Неожиданные факты из истории проституции

О проститутках пишется еще в Библии. Известнейшие герои, занимавшиеся этим непочтенным мастерством, — Иезавель и Маша Магдалина. Первая является отжившим образцом санкции за блуд, 2-я, героиня Нового Завета, ненавидима всеми и ищет покровительства Иисуса. Отсюда можно прийти к выводу: еще в бюиблейские времена проституция была вполне обширно распространена — и при этом представительницы данной профессии подверглись общему презрению и отвержению.

О том, как достаточно давно и обширно была распространена проституция в Великобритании, можно осуждать по истории муниципальных улиц. Первая улица Gropecunt, что можно перевести как «улица для поиска женщины на ночь», возникла в Лондоне в 1230 году. Как демонстрируют знаменательные документы, улицы с похожими наименованиями были во всех английских городах, и только с появлением к власти представителей епископальной церкви их неопределенные наименования стали сменять на однозвучные, а не менее солидные. Заключительная такая улица пропала с муниципальных карт Великобритании в 1561-м, но женщины, в честь которых она обрела собственное наименование, надо размышлять, никуда не делись.

И католическая, и гугенотская церкви всегда судили проституцию. Но в Средние века, в отличии от текущих пор, церковники не удерживали опустившихся девушек, стараясь вернуть их в лоно добродетели, а обрушивали на них суровые расправы. Например, в 1653 году во Франкфурте постановлением духовных властей были одновременно прикрыты все бордели., а девушек, предназначавшихся там, скинули на улицу и били бичами, а потом, обрив им головы, послали в постоянное вышибание.

Проституция — единственная профессия, о которой упоминается в большинстве древних знаменательных письменных источников — от библейских текстов, о которых было произнесено выше, до миксолидийских пьес. Так, в одной из комедий Аристофана, написанной в 411 году до н.э., во всех деталях сообщается об устройстве данной области деятельности в Аинах. Таким образом логично, что данную профессию называют первой древней!

Сегодня женщины, идущие в проституцию, в первую очередь имеют хоть какой-то выбор — по крайней мере абстрактный. А еще 150-200 лет тому назад дела обстояли абсолютно по-другому. Интим Новосибирск доступен каждому. Заходите на сайт zodiakvip54.ru и узнайте все более подробно.

В семейном обществе, где работа являлась для девушки занятием абсолютно непозволительным или, в любом случае, непристойно непристойным, девушка, сохранившаяся волею судьбы без средств к существованию, могла рассчитывать лишь на продажу собственного тела — поскольку покупать ее искусства и знания никто не соглашался. Во всех государствах проституция была одной работой, с помощью которой девушка могла просуществовать, а не скончаться с кризису.

Даже в те дни, когда положение девушек стало благоприятнее, проституция оставалась обольстительным методом дохода для беднейших оболочек населения. В Великобритании в XIX — конце XX века довольно большое распределение имела так называемая «проституция домашних хозяек». Мамы родов, чьи благоверные, элементарные трудяги, не могли заработать довольно, чтобы пропитать множественное потомство, в тяжелые факторы с ведома и согласия супругов могли пару дней выходить на панель, чтобы заштопать дыры в домашнем расчете.

В викторианскую эру в Великобритании возникли первые рекламные издания, целиком посвященные услугам проституток. Они указывались «Деликатными экскурсоводами» и имели предельно общие списки предлагающих себя дам с указанием характеристик фигуры, цвета волос и глаз, возраста и, очевидно, расценки за услуги. Как показывали издатели, цель экскурсоводов была в том, чтобы дать джентльменам из высшего сообщества «сделать получение с открытыми глазами».

В дни бума «Бешеного Востока» в Соединенных Штатах публичный дом был незаменимой принадлежностью любого города переселенцев и золотодобытчиков. Синхронно он был и стержень региональной экономики. «Радостные заведения» не только лишь давали возможность старателям и ковбоям с превеликим удовольствием терять заслуженные деньги на месте, никуда не уходя, но также и давали часть этих денежных средств на формирование города: содержательницы борделей на Бешеном Востоке практически всегда были одними из самых крупных благотворительниц, великодушно жертвовавших на церкви, школы и другие муниципальные нужды.